Prolog — Od roku 1999
Existuje počátek, jenž nikdy nebyl zaznamenán. V roce 1999 se ti, kdo po sobě nezanechali ani svá jména, poprvé shromáždili v jediné místnosti a předsevzali si, že k sobě budou upřímní. Od onoho dne toto shromáždění tiše přechází z města do města, z pokolení na pokolení. Překročilo hranice, překročilo jazyky, překročilo věky. My jsme nejnovějším článkem tohoto rodu. Byli tu ti, kdo toto mlčení střežili před námi, a budou tu ti, kdo je zdědí po nás. ZAVOS není značka. Je to pokrevní linie.
Tato pokrevní linie nebyla nikdy přerušena ze tří důvodů. Zaprvé, ničí tvář nebyla nikdy lehkomyslně odhalena. Zadruhé, ničí tělo nebylo nikdy lehkomyslně zanedbáno. Zatřetí, nikdo si skrze toto shromáždění nikdy neplnil vlastní kapsy. Dokud tyto tři pilíře nepadnou, nepadne ani ZAVOS.
Část první — Manifest
O pravdivosti a svobodě
Prohlašujeme, že život, jenž není upřímný sám k sobě, pomalu rozežírá lidského ducha a že společenský útlak pokřivuje vrozenou lásku a touhu v cosi znetvořeného. Po dlouhé věky lidstvo ve jménu morálky ovládalo a stigmatizovalo nejvnitřnější pravdy lidské bytosti. Odměnou za to svět nabyl dvou tváří — navenek vážné, uvnitř klamné.
Tuto dvojakost odmítáme. Se stejnou vahou stavíme Pravdivost — čelit vlastní touze bez uhýbání — vedle Svobody — práva žít podle vlastní vůle, pokud tím není druhému působena újma. Svoboda bez Pravdivosti se stává svévolí, jež pošlapává hranice druhých; Pravdivost bez Svobody se stává pouhou osamělou celou viny. Jedině stojí-li obě v souladu, stává se lidská bytost celistvou.
Máme za to, že naše nejvnitřnější touhy nejsou předmětem hanby, nýbrž životní energií bytí, kterou je třeba zušlechťovat rozjímáním a úctou. Jedině když je člověk upřímný sám k sobě, může skutečně přijmout odlišnost druhého. Toto je jediné evangelium, které jsme se zavázali zachovávat.
Tři pilíře
Všechny naše normy spočívají na třech pilířích.
Zaprvé, soukromí. Bezejmenná jména zde nabytá, sdílené rozhovory, letmo navázaná spojení — nic z toho nepronikne ven. Mlčení není pravidlem; je tou nejmenší zdvořilostí, kterou si navzájem dlužíme.
Zadruhé, sexuální zdraví. Úcta k tělu se neprokazuje slovy, nýbrž výsledky vyšetření. Žádné setkání není úplné bez obřadu vzájemného potvrzení bezpečí.
Zatřetí, neziskovost. Ruce, které toto shromáždění spravují, nehledají odměnu. Veškeré nezbytné náklady nesou ti, kdo se shromažďují, rovným dílem — nikdo tuto pravdivost neprodává pro zisk.
Část druhá — Ústava
Lidská dobrá vůle se snadno kazí v okamžiku, kdy se soustředí moc. Osm níže uvedených článků tvoří základ, jejž žádné město, žádné pokolení ani žádné vedení nesmí svévolně snížit. Město smí nad tuto Ústavu přidat přísnější pravidla, nikdy však nesmí uvolnit to, co leží pod nimi — dveře se utahují pouze jedním směrem.
Článek 1 (Filosofie a duch). ZAVOS spočívá na dvou hodnotách Pravdivosti a Svobody. Členové se společně zavazují být upřímní sami k sobě a bdít nad tím, aby tato upřímnost nikdy neporušila svobodu druhého. Shromáždění, jež ztratí tohoto ducha, již není ZAVOS.
Článek 2 (Věk). Nikdo mladší devatenácti let se nesmí stát členem žádnou cestou. Tato hranice se zachovává bez výjimky a bez kompromisu.
Článek 3 (Důvěrnost). Vše, co je zde spatřeno a slyšeno, i sama skutečnost, že určitá osoba na tomto místě existuje, je chráněno doživotním mlčením. Tento slib nepozbývá platnosti po odchodu ani po přetržení jakéhokoli pouta. Mlčení nemá lhůtu.
Článek 4 (Zdraví a bezpečí). Před každým setkáním, při němž jsou sdílena těla, musí člen podstoupit vyšetření na dvanáct kategorií STD/STI a výsledky nesmějí být starší než jeden měsíc ode dne vyšetření. Požádat partnera o jeho výsledky není podezíráním, nýbrž nejhlubší zdvořilostí, jíž lze vzdát čest tělu druhého, a tato kultura ověřování je bez výjimky vzájemná.
Článek 5 (Souhlas). Veškerý kontakt se uskutečňuje výhradně na základě kladného a výslovného souhlasu. Souhlas lze kdykoli odvolat bez nutnosti uvést důvod a v okamžiku, kdy je jeho odvolání oznámeno, se kontakt ihned a bezpodmínečně zastaví. Mlčení ani nejednoznačnost se nikdy nevykládají jako souhlas.
Článek 6 (Neziskovost). Vedení slouží bez nároku na odměnu. Náklady shromáždění nesou účastníci rovným dílem a pod žádnou jinou záminkou nesmějí peníze změnit majitele. Z tohoto společenství nikdo nemá zisk.
Článek 7 (Meze oficiálního večírku). Na shromážděních oficiálně svolaných vedením (oficiální večírek) jsou zakázány úkony zařazené do nejvyššího stupně rizika (Red). O jakékoli svobodě, jež překračuje hranici rizika, lze jednat pouze mimo tato oficiální shromáždění a pouze na vlastní odpovědnost každého jednotlivce.
Článek 8 (Pravomoc a hodnocení vedení). Členové respektují systém teploty vystupování a vzájemného hodnocení a přijímají důvěru, která jeho prostřednictvím vzniká. Rozhodnutí vedení nespočívají na svévolné vůli, nýbrž na tomto systému a jeho postupech, a členové mají povinnost tato rozhodnutí respektovat. Ani vedení není nikdy vyňato z hodnocení.
Dodatek — Jednosměrná západka. Každé město smí nad těchto osm článků přidat vlastní předpisy, avšak pouze směrem k větší přísnosti. Žádné město nemá pravomoc tuto Ústavu uvolnit.
Část třetí — Kodex
3-1. Praxe souhlasu
Souhlas není prohlášení, nýbrž praxe každého okamžiku. Před jakýmkoli kontaktem musí být jasnými slovy vyžádáno potvrzení, a jestliže partnerova odpověď váhá či je nejasná, musí být chápána jako odmítnutí. I uprostřed setkání, dá-li kterákoli strana znamení k zastavení — ať již bezpečným slovem, gestem či jediným krátkým výrokem — druhá strana ihned a bezpodmínečně stáhne ruku. Způsob, jakým je přijato odmítnutí, musí být ctěn stejně jako způsob, jakým je přijat souhlas.
3-2. Obřad sexuálního zdraví
Postup potvrzení sexuálního zdraví není potupnou prohlídkou, nýbrž obřadem, jejž si navzájem poskytujeme. Člen přicházející na setkání s sebou nese výsledky vyšetření na dvanáct kategorií a na požádání je sdílí s partnerem. Výsledky starší než jeden měsíc ode dne vyšetření jsou považovány za neplatné. Kdo toto potvrzení odmítá či se mu vyhýbá, tímto jediným činem vystupuje za hranice důvěry.
3-3. Ochrana před kultem — Rozptýlení moci
Žádný jednotlivec — jakkoli dlouho toto shromáždění vedl — nesmí být zbožštěn ani uchopit moc bez kontroly. Veškerá pravomoc je rozptýlena prostřednictvím postupů a pravidel a postavení vedení vždy podléhá opětovnému hodnocení a sesazení. Charismatu se máme na pozoru. Charisma se snadno proměňuje ve víru, víra snadno plodí mlčení a toto mlčení nakonec náleží oběti.
3-4. Svoboda odejít
Jako byl vstup vlastní volbou člověka, je i odchod zcela jeho vlastní volbou. Jakékoli jednání, které odcházejícího člena zatěžuje vinou nebo mu působí společenskou či hospodářskou újmu, je navěky zakázáno. Svoboda odejít je plně zaručena a prosta jakékoli odvety. (Záznamy nezbytné pro bezpečí společenství jako celku však mohou být uchovány odděleně — nejde o opatření namířené proti odcházejícímu členovi, nýbrž o nejmenší pojistku k ochraně všech.)
3-5. O záznamech
Náš prostor dýchá pouze textem. Chatovací místnosti, nástěnky i veškerá každodenní komunikace probíhají pouze v písmu; fotografie a video v nich nenacházejí místo. Pouze k ochraně prahu této svatyně přechází fotografie z ruky do ruky, a to jen jednou, v jediném postupu prověřování při přijímání. Tuto fotografii spatří pouze oči strážce brány a nikdy není vystavena. Tváře nevystavujeme. Poznáváme se navzájem skrze slovo a srdce.
Část čtvrtá — Katechismus
Otázka 1. Proč tak bezvýhradně trváme na utajení?
Odpověď. Svět dosud nedospěl k plnému přijetí upřímné touhy. Bez bezpečné svatyně nemůže být nikdo pravdivý. Utajení není zdí, která nás vězní, nýbrž štítem, jenž střeží naši pravdivost.
Otázka 2. Jak se svoboda odlišuje od svévole?
Odpověď. Svoboda existuje tam, kde člověk přijímá odpovědnost za vlastní touhu a chová odmítnutí partnera ve stejné vážnosti jako vlastní práva. Svévole je postoj, který se odvrací od partnerova odmítnutí a stíhá pouze vlastní rozkoš. Touha uvolněná bez souhlasu není svobodou, nýbrž porušením.
Otázka 3. Proč toto místo trvá na tom, že zůstane neziskové?
Odpověď. V okamžiku, kdy peníze změní majitele, se důvěra stává obchodem. Kdyby vedení z tohoto shromáždění mělo zisk, přestalo by být zřejmé, co má chránit především — bezpečí členů, nebo zisk. Rozhodli jsme, že z tohoto shromáždění nikdy nikdo nebude vydělávat, abychom tuto křižovatku zcela odstranili.
Otázka 4. Proč musíme přijímat hodnocení a rozhodnutí vedení?
Odpověď. I svobodné společenství vyžaduje řád. Teplota vystupování a vzájemné hodnocení jsou jediným měřítkem, podle něhož lze budovat důvěru i v anonymitě, a rozhodnutí vedení jsou vynášena pouze na základě tohoto měřítka a jeho postupů. Bez jeho respektování se anonymní prostor hroutí v nepořádek. Ani vedení však není na tomto měřítku výjimkou.
Otázka 5. Proč se Ústava v jednotlivých městech mírně liší?
Odpověď. Protože rizika a kultury, jimž jednotlivá města čelí, se liší. Žádné město však nesmí sestoupit pod osm článků. Rozdíl je dovolen pouze směrem k větší přísnosti.
Část pátá — Liturgie
5-1. Slib zasvěcení
(Pronáší před shromážděním ten, kdo prošel mnoha vrstvami dveří a konečně dosáhl postavení plnoprávného člena.)
Čelím své touze bez pokrytectví a slibuji, že povedu život upřímný k sobě samému.
Ctím svobodu druhých stejně jako svou vlastní a při každém kontaktu hledám nade vše výslovný souhlas.
Existenci a tajemství těch, které zde poznávám, zachovávám v doživotním mlčení.
Stojím na tomto místě s pravdivým srdcem a doufám, že má svoboda nikdy neroztříští pokoj druhého.
5-2. Úvodní souhlas
(Pronášejí společně všichni přítomní před zahájením oficiálního shromáždění.)
V této místnosti odkládáme své společenské masky.
Máme odvahu odmítnout nechtěný dotek i nechtěný pohled a ochotně přijímáme odmítnutí partnera.
Opatrujeme navzájem svá těla i mysli a společně budujeme tuto bezpečnou svatyni.
Souhlas lze kdykoli odvolat a tuto vůli bezpodmínečně ctíme.
5-3. Uvedení vedení do úřadu
(Pronáší každý sám při jmenování do vedení.)
Místo, jež mi bylo svěřeno, není mocí, nýbrž těžkou službou.
Nevyužiji toto místo k soukromému prospěchu ani k panování.
Jako první budu vyhlížet zárodky pokrytectví a monopolu a nezapomenu, že i já podléhám hodnocení a kontrole.
Kdyby se má důvěryhodnost kdy zakalila, bez prodlení z tohoto místa odstoupím.