एकपत्नीत्व कहाँ से आया — एक संक्षिप्त, ईमानदार इतिहास

आजीवन यौन विशिष्टता स्वाभाविक डिफ़ॉल्ट जैसी लगती है। ऐतिहासिक रूप से, यह एक हाल का, बातचीत से तय हुआ, और काफ़ी हद तक आर्थिक प्रबंध है।

यह इंसानी डिफ़ॉल्ट नहीं है

  • नृवंशविज्ञान संबंधी रिकॉर्ड का सर्वेक्षण करने वाले मानवविज्ञानियों को पता चलता है कि दर्ज मानव समाजों का बड़ा बहुमत किसी न किसी रूप में बहुविवाह की अनुमति देता था। दोनों साथियों के लिए सख़्त आजीवन विशिष्टता रिकॉर्ड में अपवाद है, नियम नहीं।
  • हमारे सबसे निकटतम रिश्तेदार भी एकपत्नीक नहीं हैं। "स्वाभाविक" का जो भी मतलब हो, वह साफ़ तौर पर जीवन भर के लिए एक ही साथी की ओर इशारा नहीं करता।

इसने असल में क्या हल किया: संपत्ति

  • जहाँ संपत्ति विरासत से मिलती है, वहाँ एक आदमी के लिए पितृत्व की निश्चितता एक आर्थिक सवाल है, रोमांटिक नहीं। महिला विशिष्टता को सबसे सख़्ती से वहीं लागू किया गया जहाँ आगे देने के लिए संपत्ति थी।
  • दर्ज इतिहास के ज़्यादातर हिस्से में विवाह परिवारों के बीच एक गठबंधन था — ज़मीन, कर्ज़, और मज़दूरी। प्यार के लिए जीवनसाथी चुनना एक आधुनिक विचार है, और काफ़ी हाल का।
  • दोहरा मापदंड ही इसका सुराग है। ऐसे नियम जो एक लिंग को दूसरे से कहीं ज़्यादा सख़्ती से बांधते हैं, विरासत को हल कर रहे थे, अंतरंगता को नहीं।

बीमारी वाली दलील

  • सबसे दिलचस्प ग़ैर-आर्थिक दबाव महामारी की बीमारी है। जहाँ यौन संचारित संक्रमण व्यापक रूप से फैलते हैं, वहाँ सामाजिक रूप से लागू विशिष्टता एक मोटे-तौर के जन स्वास्थ्य उपाय की तरह काम करती है — यह यौन नेटवर्क का आकार घटाती है।
  • सिफ़िलिस ने शुरुआती आधुनिक यूरोप को तहस-नहस कर दिया, और उसके बाद आई नैतिक सख़्ती के पीछे एक व्यावहारिक तर्क था। आधुनिक टेस्टिंग और बैरियर तरीक़े कहीं ज़्यादा सटीकता और कहीं कम नुक़सान के साथ वही काम करते हैं।
  • मुद्दा यह नहीं है कि एकपत्नीत्व मूर्खतापूर्ण था। यह अपनी सीमाओं के लिए एक उचित तकनीक थी। वे सीमाएँ अब बदल चुकी हैं।

यह क्या तर्क देता है और क्या नहीं

  • यह तर्क नहीं देता कि एकपत्नीत्व गलत है। स्वतंत्र रूप से चुना गया, यह एक बढ़िया जीवन है, और ज़्यादातर लोग इसे ही चुनेंगे।
  • यह तर्क देता है कि यह एक विकल्प है, प्रकृति का नियम नहीं — और डिफ़ॉल्ट रूप से किया गया विकल्प असल में कोई विकल्प नहीं है।
  • जब आप ज़बरदस्ती हटा देते हैं तो उसकी जगह जो आता है वह अराजकता नहीं है। यह स्पष्ट समझौता है: कौन, क्या, और किसी का मन बदलने पर क्या होता है। यह डिफ़ॉल्ट से कहीं ज़्यादा मेहनत का काम है, इसीलिए ज़्यादातर लोग डिफ़ॉल्ट को ही बनाए रखते हैं।

कम्युनिटीज़ इसके साथ क्या करती हैं

  • ZAVOS के सदस्य स्वतंत्र व्यक्ति हैं, साथी बदलने वाले जोड़े नहीं। बचाने के लिए कोई प्राथमिक रिश्ता नहीं है, इसलिए यहाँ कुछ भी उसका कोई हल नहीं है।
  • पुरानी ज़बरदस्ती की जगह जो आता है वह लिखित नियम हैं: पहले से सहमत सहमति, जोखिम की एक तय सीमा, सत्यापित टेस्टिंग, सख़्त गुमनामी। पैसों का कोई लेन-देन नहीं।

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